Bron: https://nl.wikipedia.org/wiki/Hatikwa

Inhoud
•1 Ontstaan
•2 Volkslied
•3 Tekst
•4 Oorspronkelijke tekst van het gedicht Tikwatenu
•5 Externe links
•6 Voetnoot

Ontstaan

De tekst van het lied werd in 1886 geschreven door de Britse, uit Bohemen afkomstige dichter Naphtali Herz Imber. De tekst is later nog enigszins aangepast.

Hatikwa gaat over de hoop dat het Joodse volk terugkeert naar het land van zijn voorvaderen. Het Joodse volk leefde in ballingschap sinds 70 AD toen het Romeinse leger onder leiding van Titus de Tempel in Jeruzalem vernietigde. Vanaf de ballingschap tot heden, bijna twee millennia, reciteren de Joden speciale dagelijkse gebeden voor terugkeer naar Jeruzalem, terwijl men richting het oosten, oftwel Jeruzalem, staat. Zij vier(d)en de feestdagen volgens de Hebreeuwse seizoenen en kalender. Zion staat synoniem voor Jeruzalem en Israël.

Het lied werd geadopteerd als lied van de zionistische beweging op het eerste zionistisch congres in 1897 in het Zwitserse Bazel (Zwitserland). Het in het eerste couplet genoemde Zion symboliseert Jeruzalem.

De melodie is van Samuel Cohen, een joodse Palestijnse immigrant uit Bessarabië (nu Moldavië). Er bestaan een aantal theorieën over de herkomst ervan. Vaak wordt beweerd dat hij het muzikale thema heeft afgeleid van “La Mantovana”, een 17de-eeuws Italiaans lied, oorspronkelijk geschreven door Giuseppino del Biado. Het werd later bekend in Italië als “Ballo di Mantova”, en verkreeg groot aanzien in de Renaissance van Europa.

Deze melodie werd ook gebruikt door de beroemde Tsjechische componist Bedřich Smetana in zijn reeks symfonische gedichten Má vlast, Vltava of ook bekend onder zijn Duitse naam “Die Moldau”.[1]

Cohen zelf beweerde dat hij het ontleende aan een Roemeens volksliedje, mogelijk “Carul cu boi” (“Vervoer met ossen”), dat ook Smetana zou hebben geïnspireerd in het componeren van zijn symfonisch gedicht. Dit Roemeense volkslied is op zijn beurt weer afgeleid van La Mantovana en deelt een aantal structurele elementen met het Hatikwa. In Nederland wordt de melodie van “Hatikwa” gebruikt voor het christelijke lied “Door de wereld gaat een woord”.

Volkslied

Hoewel het lied al vanaf het begin het volkslied van Israël is, werd pas in 2004 de status ervan als zodanig voor het eerst in hoofdwetgeving opgenomen. Er is wel voorgesteld het als volkslied te vervangen door Jeruzalem van goud.

Op het lied komt kritiek van Arabische Israëliërs omdat het lied specifiek over Joden in Israël gaat.

Tekst

Hieronder het eerste couplet en het refrein, in het Hebreeuws en in transcriptie.

Hebreeuws	Transcriptie	Nederlandse vertaling	Arabische vertaling	Transcriptie
כל עוד בלבב פנימהנפש יהודי הומיה,ולפאתי מזרח קדימה, עין לציון צופיה, עוד לא אבדה תקוותנו, התקווה בת שנות את אלפים, להיות עם חופשי בארצנו, ארץ ציון וירושלים.	Kol od balevav penimaNefesj jehoedi homi’jaOelefa’aatee mizrach kadima Ajien le Tsi’jon tsofi’ja Od lo avda tikvatenoe Ha tikwa bat shnot alpayim: Lehijot am chofsjie be’artseenoe Erets Tsi’jon ve Jeroesjalajiem	Zolang in het hart, van binnen,Een joodse ziel levendig isEn naar het oosten, vooruit, Het oog naar Zion kijkt Is onze hoop nog niet verloren De hoop die al tweeduizend jaren leeft Een vrij volk te zijn in ons land Het land van Zion en Jeruzalem	طالما في القلب تكمن، نفس يهودية تتوق، وللأمام نحو الشرق، عين تنظر إلى صهيون.أملنا لم يضع بعد، أمل عمره ألفا سنة، أن نكون أمّة حرّة في بلادنا، بلاد صهيون وأورشليم القدس.	`t’alma fi alqlb tkmn, nfs ix’udiah ttuq, ulla’mam nxhu alshrq, yin tnz’r i’ljh s’x’iun.a’mlna lm yd byd, a’ml ymrx’ a’lfa snah, a’n nkun a’m’ah xhr’ah fi bladna, blad s’x’iun ua’urshlim alqds.`

Oorspronkelijke tekst van het gedicht Tikwatenu

Oorspronkelijke tekst van het gedicht Tikwatenu [2] met transliteratie [3], Nederlandse vertaling, en de Arabische vertaling met transliteratie.

1 כָּל עוֹד בַּלֵּבָב פְּנִימָה ,נֶפֶשׁ יְהוּדִי הוֹמִיָּה ,וּלְפַאֲתֵי מִזְרָח קָדִימָה .עַיִן לְצִיּוֹן צוֹפִיָּה 1 Kol od balevav penimah Nefesh yehudi homiyah Ulefa’atei mizrah kadimah Ayin letziyon tzofiyah 1 Zolang het hart binnen Een Joodse ziel nog verlangt, en zendt , na de uiteinden van het oosten, Een oog nog kijkt naar Zion; 1 ما دام في القلب، داخل، روح اليهودية لا يزال يتوق، وما بعده، تحقيقا لهذه الغايات من الشرق، العين لا تزال تبدو نحو صهيون؛ 1 `ma dam fi alqlb, daxl, ruxh alix’udiah la izal ituq, uma bydx’, txhqiqa lx’dhx’ alghaiat mn alshrq, alyin la tzal tbdu nxhu s’x’iun; פזמון עוֹד לֹא אָבְדָה תִקְוָתֵנוּ :הַתִּקְוָה הַנּוֹשָׁנָה .לָשׁוּב לְאֶרֶץ אֲבוֹתֵינוּ .לְעִיר בָּהּ דָּוִד חָנָה Refrain Od lo avdah tikvatenu Hatikvah hannoshanah Lashuv le’eretz avoteinu Le’ir bah david chanah Koor Heeft aan Onze hoop is nog niet verloren, De oude hopen Land terug van onze vaderen, De stad waar David gelegerd; الامتناع ليس لدينا أمل فقدت حتى الآن ، على أمل القديمة، للعودة الى أرض آبائنا، المدينة حيث نزلوا ديفيد. Koor lis ldina a’ml fqdt xhtjh alehn , yljh a’ml alqdimah, llyudah aljh a’rd ehbaj’na, almdinah xhith nzlua difid.` 2 כָּל-עוֹד דְּמָעוֹת מֵעֵינֵינוּ ,יִזְּלוּ כְגֶשֶׁם נְדָבוֹת וּרְבָבוֹת מִבְּנֵי עַמֵּנוּ .עוֹד הוֹלְכִים עַל קִבְרֵי אָבוֹת 2 Kol-od dema’ot me’eineinu Yizzelu chegeshem nedavot Urevavot mibbenei ammenu Od holechim al kivrei avot 2 lange scheurenonze ogen stromen als charitatieve regen, betaalde menigte van onze landgenoten nog steeds in ere de graven van (onze) vaders; 2 طالما الدموع من أعيننا على أمل القديمة، للعودة الى أرض آبائنا، المدينة حيث نزلوا ديفيد. 2 t’alma aldmuy mn a’yinna tdfq kalmt’r xir, uxhshud mn a’bnay’ bldna la tzal tdfy aldrixh fi qbur (dina) alehbay; פזמון Koor Koor الامتناع 3 כָּל-עוֹד חוֹמַת מַחֲמַדֵּינוּ ,לְעֵינֵינוּ מוֹפָעַת וְעַל חֻרְבַּן מִקְדָּשֵׁנוּ .עַיִן אַחַת עוֹד דוֹמָעַת 3 Kol-od chomat machamaddeinu Le’eineinu mofa’at Ve’al churban mikdashenu Ayin achat od doma’at 3 Zolang onze edele muur verschijnt voor onze ogen, over de vernietiging van onze tempel Een oog nog goed met tranen; 3 طالما حائطنا الثمينة يظهر أمام أعيننا، وعلى تدمير هيكلنا العين لا تزال الآبار مع الدموع؛ 3 t’alma xhaj’t’na althminah iz’x’r a’mam a’yinna, uyljh tdmir x’iklna alyin la tzal alehbar my aldmuy; פזמון Koor Koor الامتناع 4 כָּל-עוֹד מֵי הַיַּרְדֵּן בְּגָאוֹן ,מְלֹא גְדוֹתָיו יִזֹּלוּ וּלְיָם כִּנֶּרֶת בְּשָׁאוֹן .בְּקוֹל הֲמוּלָה יִפֹּלוּ 4 Kol-od mei haiyarden bega’on Melo gedotav yizzolu Uleyam kinneret besha’on Bekol hamulah yippolu 4 Zolang deWateren van de Jordaan rijkdom zwelt de banken, (omlaag) om de Meer van Tiberias tumultueuze Lawaai vallen; 4 طالما أن مياه نهر الأردن في الامتلاء تضخم بنوكها، و (لأسفل) إلى بحر الجليل مع سقوط الضوضاء الصاخبة؛ 4 t’alma a’n miax’ nx’r ala’rdn fi alamtlay’ tdxm bnukx’a, u (la’sfl) i’ljh bxhr alglil my squt’ alduday’ als’axbah;` פזמון Koor Koor الامتناع 5 כָּל-עוֹד שָׁם עֲלֵי דְרָכַיִם ,שַעַר יֻכַּת שְׁאִיָּה וּבֵין חָרְבוֹת יְרוּשָׁלַיִם .עוֹד בּת צִיּוֹן בּוֹכִיָּה 5 Kol-od sham alei derachayim Sha’ar yukkat she’iyah Uvein charevot yerushalayim Od bt tziyon bochiyah 5 Zolang de desolate landwegen De nederige stadspoorten merk En onder deRuïnes van Jeruzalem /> <br Een dochter van Sion huilt nog steeds; 5 طالما على الطرق السريعة جرداء وخاشعة مارك مدينة غيتس، وبين أنقاض القدس ابنة صهيون لا يزال يبكي؛ 5 t’alma yljh alt’rq alsriyah grday’ uxashyah mark mdinah ghits, ubin a’nqadalqds abnah s’x’iun la izal ibki; פזמון Koor Koor الامتناع 6 כָּל-עוֹד דְּמָעוֹת טְהוֹרוֹת ,מֵעֵין בַּת עַמִּי נוֹזְלוֹת וְלִבְכּוֹת לְצִיּוֹן בְּרֹאשׁ אַשְׁמוֹרוֹת .עוֹד תָּקוּם בַּחֲצִי הַלֵּילוֹת 6 Kol-od dema’ot tehorot Me’ein bat ammi nozelot Velivkot letziyon berosh ashmorot Od takum bachatzi halleilot 6 Zolang zuivere tranen die voortvloeien uit het oog van eenDochter van mijn volk, naar Zion En je rouwen op de klok ’s nachts, /> <br stijgt nog steeds in het midden van de Nachten; 6 والدموع طالما الصرفة تدفق من عين ابنة أمتي، وحدادا على صهيون في ليلة ووتش فهي تستيقظ لا يزال في منتصف ليلة وليلة؛ 6 ualdmuy t’alma als’rfah tdfq mn yin abnah a’mti, uxhdada yljh s’x’iun fi lilah uutsh fx’i tstiqz’ la izal fi mnts’f lilah ulilah; פזמון Koor Koor الامتناع 7 כָּל-עוֹד נִטְפֵי דָם בְּעוֹרְקֵינוּ ,רָצוֹא וָשׁוֹב יִזֹּלוּ וַעֲלֵי קִבְרוֹת אֲבוֹתֵינוּ .עוֹד אֶגְלֵי טַל יִפֹּלוּ 7 Kol-od nitfei dam be’orekeinu Ratzo vashov yizzolu Va’alei kivrot avoteinu Od eglei tal yippolu 7 Zolang druppels bloed stroomt door onze aderenEn op de graven van onze vaders dauw nog steeds valt; 7 طالما قطرات من الدم في عروقنا تدفق ذهابا وإيابا، وبناء على قبور آبائنا قطر الندى لا تزال تقع؛ 7 t’alma qt’rat mn aldm fi yruqna tdfq dhx’aba ui’iaba, ubnay’ yljh qbur ehbaj’na qt’r alndjh la tzal tqy; פזמון Koor Koor الامتناع 8 כָּל-עוֹד רֶגֶשׁ אַהֲבַת הַלְּאוֹם ,בְּלֵב הַיְּהוּדִי פּוֹעֵם עוֹד נוּכַל קַוּוֹת גַּם הַיּוֹם .כִּי עוֹד יְרַחֲמֵנוּ אֵל זוֹעֵם 8 Kol-od regesh ahavat halle’om Belev haiyhudi po’em Od nuchal kavvot gam haiyom Ki od yerachamenu el zo’em 8 Zolang het gevoel van liefde van de natie kloppend in de harten van de Joden, We kunnen zelfs nog vandaag de dag dat een boze God nog steeds hoopmag niet ontfermen over ons; 8 طالما قطرات من الدم في عروقنا تدفق ذهابا وإيابا، وبناء على قبور آبائنا قطر الندى لا تزال تقع؛ 8 t’alma a’n alshyur balxhb ala’mah aldqat fi qlb alix’udi, uimknna a’n na’ml tzal xhtjh alium ux’dha qd uallx’ ghadb la tzal arxhmna; פזמון Koor Koor الامتناع 9 שמעו אחי בארצות נודִי את קול אחד חוזינו, כּי רַק עִם אַחֲרוֹן הַיְּהוּדִי !גַּם אַחֲרִית תִּקְוָתֵנוּ 9 Shim’u achai be’artzot nudi Et kol achad chozeinu Key rak im acharon haiyhudi Gam acharit tikvatenu! 9 Hoor, o mijn broeders, in de landen van de ballingschap De stem van een van onze visionaire, (Verklaart) dealleen met de allerlaatste Jood, Maar het is het einde van onze hoop! 9 اسمع يا اخوتي في بلاد المنفى، صوت واحد من أصحاب الرؤية لدينا، الذي يعلن) وهذا فقط مع آخر يهودي جدا )– !فقط هناك نهاية للأمل لدينا! 10 asmy ia axuti fi blad almnfjh, s’ut uaxhd mn a’s’xhab alru’iah ldina, (aldhi iyln) ux’dha fqt’ my ehxr ix’udi gda fqt’ x’nak nx’aiah lla’ml ldina! פזמון Refrain Koor الامتناع 10 לֵךְ עַמִּי, לְשָׁלוֹם שׁוּב, ,הַצֱּרִי בְגִלְעָד, בִּירוּשָׁלַיִם רוֹפְאֶךָ ,רוֹפְאֶךָ יְיָ, חָכְמַת לְבָבוֹ !לֵךְ עַמִּי לְשָׁלוֹם, וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא… 10 `lֵkְ ahַmִּy, lְshָׁlvֹm shׁvּb lְaַrְpֶkָ, xַpֱּrִy bְgִlְahָd, bִּyrvּshָׁlַyִm rvֹpְaֶkָ, rvֹpְaֶkָ yְyָ, khָkְmַt lְbָbvֹ, lֵkְ ahַmִּy lְshָׁlvֹm, vּrְpvּaָx qְrvֹbָx lָbvֹa…` 10 Je mensen, vrede voor uw land weer balsem in Gilead, Jeruzalem arts, Dokter, is de wijsheid van zijn hart, Het is voor mensen voor de vrede, geneeskunde In afwachting van … 10 أيها الناس، والسلام لبلدكم مرة أخرى، بلسم في جلعاد، القدس الطبيب، الطبيب الخاص بك ، والحكمة من قلبه، !كنت الشعوب من أجل السلام، والطب وشيك… 10 a’ix’a alnas, ualslam lbldkm mrah a’xrjh, blsm fi glyad, alqds alt’bib, alt’bib alxas’ bk , ualxhkmah mn qlbx’, knt alshyub mn a’gl alslam, ualt’b ushik… פזמון Koor Koor الامتناع